深入解析《法海你不懂爱》：从佛教的角度解读爱情的力量
返回上级一位僧人眼中的《法海你不懂爱》韩国一首《江南Style》的歌曲出名了，它让人放下心理隔阂由复杂而向简单中寻找快乐；龚琳娜的《法海你不懂爱》似乎也出名了，但她却是以调侃汉传佛教禅宗祖师级的宗教领袖--法海禅师作为噱头。
有人在默默忍辱，有人则有话要说。
佛弟子都知道，歌曲中的法海禅师，是一位佛教的真实历史人物。俗家时，他是大唐著名的宰相、大文豪裴休的独生儿子，因为夙具善根，考取翰林学士学位以后，向父母恳请出家求道，获双亲慈允才剃度出家。他拜当时湖南沩仰宗的开山祖师--沩山灵佑禅师为剃度师，成为一名清净行持的禅宗僧人。
含悲送子入空门，朝夕应当种善根。
身眼莫随财色染，道心须向岁寒存。
看经念佛依师教，苦志修心报四恩。
他日自能成大器，人间天上独称尊。
又云：江南江北鹧鸪鸪。
江南江北鹧鸪啼，送子茫茫出虎溪。
行到山穷水尽处，自然得个转身时！"又云：江南江北鹧鸪啼，送子茫茫出虎溪。
并警策说：
汝及出家须立志，求师学道莫容易。
烧香换水要殷勤，佛殿僧堂勤扫拭。
莫闲游，莫嬉戏，出入分明说处去。
三朝五日不归家，妙法何曾闻一句？
敬师兄，训师弟，莫在空门争闲气。
上恭下敬要谦和，莫轻他人自逞势。
衣食难，非容易，何必千般求细腻？
清斋薄粥但寻常，粗布麻衣随分际。
荣华止在紫罗袍，有道何须黄金贵。
解三空，明四智，要超初果至十地。
礼观音，持势至，别人睡时你休睡。
三更宿尽五更初，好向释迦金殿里，剔明灯，换净水。
剔明灯，换净水，礼拜如来求智慧。
报答爹娘养育恩，天龙八部生欢喜！"。
出家时，沩山灵佑禅师赐予他 "法海 "的法名。他刻苦修行，不辜负师长父母的期许，很快彻证禅法心髓，受师命往江苏方向弘法，后因缘和合到达 镇江金山，因获地方信众的大力维护，始建金山江天禅寺，并迅速圆满功德。法海禅师，实为今天江苏镇江金山江天禅寺的开山祖师。从他开始，江南禅风一时闻名朝野，不光影响当代，其鼎盛的禅风一直延续到民国时期。
古来禅宗有 "上有文殊宝光、下有金山高旻 "的谚语，是说，在禅宗，最能打造善知识的大祖庭，长江上游有文殊院和宝光寺，都在四川；长江下游有金山寺和高旻寺，都在 江苏。又有 "金山的腿子、高旻的香 "的谚语，是说，在长江下游的两大丛林中，金山江天禅寺的道风是以 "腿子 "出名的，如果没有双盘腿长坐的基本功，根本进不了寺院门；而高旻寺的道风，则以坐香的时间长闻名于世，普通的一枝香，动辄好几个小时，虽然不讲究双盘坐，但如果没有久坐的工夫，也是不能进禅堂的。
明末清初，因为历史及文化形式的影响，代表佛教特质的禅宗到了生死存亡的边缘时刻，长江下游的金山寺与高旻寺力振颓风，涌现出大量的祖师级禅和子，从禅修系统的制度到方法，进行根本性的梳理，记录在《金山规约》和《高旻规约》中，使唐代传承而来的禅宗法脉，获得了鲜活的生命力。中国佛教协会会长一诚长老与传印长老的法师父虚云老和尚，当年就是在金山参学而高旻开悟的。江西云居山真如禅寺，一直沿用的丛林清规就是《金山规约》。
金山江天禅寺的历史功绩还不止于此，清末民国时期，与禅宗有缘的十大高僧大德，大多出自金山法门，从清泉禅师、青山禅师、寿培大师、虚云老和尚、业开老和尚，到果禅师、高鹤年居士等禅宗重镇，无一不是出自金山。
几乎可以说，自明末至今，让中国佛教健康发展的重要力量之一的禅宗，就出自江苏金山江天禅寺，出自那位被调戏得 "不知如何是好 "的法海禅师。
也许有人会说，一首流行歌曲招致如此多的非议，是不是有些夸张？然而，我们不禁要问：一个社会的娱乐精神，能没有底线吗？
虽然我们处在一个娱乐至上的时代，但某些道德和宗教伦理必须得到尊重，绝不能违背。即使是比我们更早进入娱乐时代的欧美国家，在这方面也极为谨慎。曾国藩曾说过："不能尽兴，则以礼节抑其性，防其淫"。克己复礼是中华民族的一贯美德。
中国社会热烈欢迎传统文化和宗教伦理的回归。据不完全统计，正式皈依佛教的人有上亿，还有更多的人没有正式皈依，但内心与佛教十分亲近。在这些人当中，不乏文化精英。而这样一首无视宗教底线的歌曲，将严重伤害佛教信徒的宗教感情。
损害法师尊严的 "白蛇传 "风波尚未平息，龚琳娜的
佛教网 慧律法师讲经机
曲《法海你不懂爱》再次席卷而来，矛头都直接指向了佛教界最尊崇的宗主领袖。佛教慈悲宽容，佛门弟子总是要承受强烈的屈辱，也是面对讲经说法的佛教软件
前面的事件看成是忍辱负重的修行。不过，佛教中也有守护神，会担负起保护善良、惩治邪恶的守护使命。2012年，70后作家冯唐在香港发表捏造侮辱禅宗六祖慧能大师的淫秽书籍，佛教弟子忍无可忍，行护法之责，开始反击。
回顾中国历史，裴休、王梵志、苏东坡等名士不仅是古今文化大家，也是著名的佛教护法。苏东坡与佛印禅师应机说法的故事流传千年。可见，中国文化并不缺乏灵性和生机，但绝不能误解为幽默。对于历史人物，尤其是佛教史上大师级别的宗教领袖，一定要有一定的敬畏之心。
然而，似乎有一种潜规则在默默支持着某些人的选择。他们知道：与XX教教主调情，必然遭遇暗杀；与XX教教主调情，可能吃黑枪；与X教教主调情，会遭受诅咒；甚至与XXX教教主调情，也有三刀六洞之虞。不久前，一位西方导演拍摄的《穆斯林的无知》引发了严重的社会动荡，《达芬奇密码》引发了西方社会的大激变......。类似事件屡见不鲜。似乎唯一与
舟山佛教布道
佛教禅宗领袖没什么好担心的。其实不然，禅门不必永无底线，纵观中国历史，佛教众护法金刚绝非凭空想象。
自古以来，圣贤教导民众追求幸福生活，无不以 "使庶民学君子 "为大原则，使社会良性发展的规则不被破坏，最忌讳 "使君子学庶民"。因此，低俗、缺德、诽谤的言语和思想是不能流行的。我想，进入现代社会，今天一定比过去更先进、更开明，更让人感到希望，不会让过度低俗、过度无知的行为长期延续下去，经过时间的沉淀，一定会将和谐高雅置于社会道德的金字塔顶端，成为影响群众、帮助群众的主流力量。
我们姑且认为，《法海你不懂爱》的作者是出于对中国文化的无知和不了解，更不是对佛教文化的不尊重，伤害了佛教信徒的感情。但是，佛教徒有责任清醒地认识到这种行为，尽快消除其恶劣影响。这对佛教、对信众、对词曲作者本身都是一件好事。宗教不只存在于中国，尊重自己不了解的宗教是一种常识，更是一种修养。这种常识不可能总是在犯错之后才去弥补，往往为时已晚，就像你不可能用舌尖去舔刀尖上的蜂蜜一样。衷心希望作者勇敢地站出来，向佛教界道歉，并收回所有与佛教领袖法海禅师调情有关的材料。
关于中国佛教的说教
我想，这不仅是一个人的意愿，还有很多人，都在期待着！
作者：明贤法师 明贤法师
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