观照|隐秘三件事

恒需隐蔽有三种

秘密己好事，

隐蔽他不对，

秘密将来筹。

【秘密己好事】

　　若按释教的教规，自身即使具足许多好事，如严持净戒、具足伶俐、具足禅定等诸多危如累卵的好事，还都不能在他人眼前宣说，必需保密。

　　若本人宣说本人好事，多半是我慢的浮现，且他人不一定对您生自信心，反而会有各式各样的设法主意。正在未登不退地前，真正具有的一些好事还会因鼓吹而减灭，所以，有伶俐的人不容易宣说本人的好事。

　　如今终法时期的人们通常爱好吹捧本人，借以实现本人的贪欲。有些真正的高僧盛德为了摄受门生，断除门生的某些邪见，间或会说一些本人的好事，但智者更多的是经常考察本人的不对。古德说：＂圣士考察自不对，劣者考察他不对。＂

【隐蔽他不对】

　　我们日常平凡没有要说他人的不对，由于我们是凡夫，自相续具有没有清净的浮现，许多时分看他人没有顺眼，老是以为本人好，就如同有句俗语说：＂常常看到他人脸上的虱子而看没有到本人脸上的牦牛＂，这只能阐明本人修行没有好。许多大德都这么说过：佛所见满是佛，菩萨所见者满是菩萨，凡夫所见者满是凡夫。

　　由于有时候我们并不太掌握他人，一件事情还只知其一不知其二。说他人不对对自身无利，正在比丘戒取菩萨戒上都有具体的戒相。

以惑谈他菩萨过，则将破坏自好事，

故于大乘诸士夫，不说不对佛子行。

　　人间人喜好把本身吹得很高，把他人贬低得一塌糊涂，而良多盛德常常正在未起头弘法前老是干最不高的事情，寂寂无闻地潜修，一样平常凡夫由表面上基础看不出他人的内证和好事。

　　常赞本身之好事，他人是没有会对您尊重的。您所中伤的是否是诸佛菩萨的化现很难说，由于，良多菩萨是以种种形象来度化众生的，所以我们日常平凡应观清净心。

　　说他人的不对，自己便是一种不对。所以，不管由本身或利他任何一方面来讲，隐蔽他人的不对全是很必要的。

【秘密将来筹】

　　将来筹，便是将来的规划。对自身将来的规划设法主意一定要保密，没有要把将来的规划，有时乃至是一个愿望，没有可以随便跟他人说。

　　常言道：天机不让人看破，看破不值半文钱。一般来说，真的方案在还没实现之前，说出来会发生违缘，故不适宜泄漏。并且我们建行人，对建法有个方案还能够，对人间法不能够过量方案，由于人间的统统本体全是无常，方案赶不上转变。凡是做事情没有百分之八、九十的掌控时，是不说的。所以，我们该当进建盛德先贤们的一举一动，隐蔽将来筹。

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