普通人简单的放生咒语，广州放生池 佛教为什么倡导放生?
其实,在佛教没有传入中国以前,中国古时候就有放生的民间习俗。在《列子·说符篇》记载:“正旦放生,示有恩也。”可见元旦节日放生,古已有之。而且在《说符篇》中还记载:“客曰:‘民知君之欲放之,竞而捕之,死者众矣。君如欲生之,不若禁民勿捕,捕而放之,恩过不相补矣。’简子曰:‘善!’”意思是说:老百姓知道帝王要放生,因此竞相去捕捉,因捕捉的过程而死亡的动物很多。帝王如果要放生,不如下令禁止老百姓捕捉。捕来再放,功德和过失不就相抵了吗?哪里还有功德呢?
可见,古时已出现专门捕鱼鸟以供放生的人。佛教传入中国以后,亦大力提倡放生,并与中国原有的放生习俗相融合,发展为放生法会。所谓放生,意思就是:赎买被捕之鱼、鸟等诸禽兽,再放于池沼、山野之中。
救人一命,胜造七级浮屠。这是所有中国人都耳熟能详的一句成语。浮屠就是佛塔,佛塔以七级为最尊贵,佛经上说:建造佛塔的功德非常的巨大。而救人一命的功德要远远超过建七级佛塔的功德。同样的,救任何一条生命,功德都非常的巨大。
佛教提倡放生,源于《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十“不行放救戒”;“若佛子以慈心故,行放生业”,“故常行放生,生生受生常住之法”。意思是说:佛教弟子应以慈悲心去做放生的事情,因为无始以来,一切众生都做过我们的父亲和母亲,我们生生世世都是由他们所生,所以六道的所有众生都是我们的父母;若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。
关于放生救护之法,诸经多有记载,如《金光明经·流水长者子品》称,流水长者子救起濒死之鱼,与之水、食,为其解说大乘经典,诸鱼闻经后,皆生忉利天。又《杂宝藏经》卷五说,一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子,而得长命之果报,这种放生能增寿延年的观点至今仍对中国社会有很大的影响。
放生的根本意义在于:将濒死的众生从死亡的恐惧中暂时解救出来,并且通过诵经的过程,使它们能有机缘听闻到佛法,并因此种下解脱的种子,使它们可以最终脱离轮回。
佛教的放生,是与戒杀、念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒,向来为佛教弟子所严守。南朝齐、梁之际,佛教弟子即依据《楞伽阿跋多罗宝经》卷四中“不应食肉”之语而行断肉。梁武帝就曾下诏禁止杀生,又废止宗庙供献牺牲之制。
我国大规模放生始于天台智者大师。智者居天台山时,为令临海居民莫以捕鱼杀生为业,曾自舍身衣,并劝募众人购置放生池,复传授池中族类“三皈戒”,为彼等说《金光明经》、《法华经》等,以结法缘,从而开天台放生法会之先河。
其后,唐肃宗于乾元二年(759)下诏,在山南道、剑南道、荆南道、浙江道等地设置放生池八十一所。宋真宗天禧元年(1017),敕令天下重修放生池。天禧三年,天台宗遵式奏请以杭州西湖为放生池,自制“放生慈济法门”,于每年四月八日佛诞日举行放生会,为天子祝圣。天圣三年(1025),四明知礼亦奏请永久成立南湖放生池之佛生日放生会,并撰《放生文》以定其仪规。此后,放生习俗彻底佛教化了,并经久不衰。现在汉传佛教通行的《放生仪规》,是依据《金光明经·流水长者子品》的大意编撰的。
一般说来,按现行汉传佛教《放生仪规》,放生全过程可分为洒净颂偈、说三皈依、放生发愿三个程序:
(一)洒净颂偈放生仪式开始前,于放生处设香案,备净水杨枝,中供观世音菩萨像。放生仪式开始,众等即以慈眼视诸众生,念其沉沦,深生哀悯,复念三宝有大威力,能救拔之。法师手执水盂,默念想云:一心奉请十方慈父,广大灵感观世音菩萨,降临道场,加持此水,具大功勋。洒沾异类,念彼身心清净,堪闻妙法。法师边洒净水边颂《香赞》:“杨枝净水,遍洒三千,性空八德利人天,福寿广增延。灭罪消愆,火焰化红莲。南无观世音菩萨摩诃萨,南无观世音菩萨摩诃萨,南无观世音菩萨摩诃萨。”然后三称“南无大悲观世音菩萨”。颂毕,法师与大众同诵《大悲咒》若干遍,并且于众生灵处边绕行边洒净水。接着,再诵《心经》一遍,《往生咒》三遍,三称“南无甘露王菩萨”。
(二)说三皈依法师拈香,启请尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝。然后,法师代这些水陆飞行、为他网捕、将入死门的诸众生行忏悔,忏悔毕持咒。接下来,法师向众生传授皈依,法师开头说:“诸佛子,汝等不闻三宝,不解皈依,所以轮回三有,今堕畜生。我今授汝等三皈依法,汝今谛听。”然后法师说一遍,大众答一遍,如是三遍。“三皈依法”的核心内容即是:皈依佛,皈依法,皈依僧。法师授“三皈依法”后,再说“十二因缘”,以令众生“了知生灭之法,悟不生灭之法”;再为众生称“四弘誓愿”,望其“依佛发愿,依愿修行”。发愿词为,先诵“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”三遍,再诵“自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断,自性法门誓愿学,自性佛道誓愿成”。然后,法师又为众生称赞如来吉祥名号,令其“永离三途八难之苦,常为如来真净佛子”。
(三)放生发愿法师在放生前对众生叮咛道:“唯愿汝等,既放以后,永不遭遇恶魔吞噬、网捕相加,获尽天年。命终之后,承三宝力,随缘往生,持戒修行。”又说:“更愿放生,菩提行愿。念念增明,救护众生。……愿捕生人等回心向善,同得解脱,共证真常。”最后,法师拈香念佛,将众生灵轻轻放去。大众即同念回向偈:“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。”
由于放生既源于我国古代民俗,又有佛教经典的依据,因此放生在我国民间和佛教界均有相当深远的影响,留下了许多脍炙人口的有关放生的诗文。宋代陆游诗云:“血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想,谁肯将刀割自身?”元代赵孟頫诗:“同生今世亦有缘,同尽沧桑一梦间。往事不堪回首论,放生池畔忆前愆。”这些诗文寓意深刻,发人深省。
一般说来,放生是寄托着深厚的佛教意蕴,因而是十分庄严的,但在其传播过程中亦出现了一些与放生原旨不符的流弊。比如,放生中出现重虚文而不重实质的现象;又比如,一些人专门从事捕捉禽兽鸟鱼,以供放生之用。
基于此,历来放生均提出一些注意事项,其要大抵为:第一,放生无定物,即无论陆走飞禽,即量力买放;第二,放生无定日,虽有的规定每月一次或佛诞日举行,但万不可限定时日,以免有人专门于此日前大量捕捉生灵;第三,放生无定处,即不要受仪规的束缚,遇有特殊情形,即可随处放生,只要称念佛号加以接引即可,不一定要举行完整的仪式。
如果没有出家师父带领,或者自己不知道放生仪轨,也是可以放生的。通常赎买回来的鱼类鸟类,可以为它们诵六字大明咒、百字明等日常课诵经咒,如果有甘露丸,可以将甘露丸溶于水中,这样可以利益到水族众生。总之,一定要自己发愿救赎它们。
佛教弟子应该熟悉自己传承的放生仪轨,这也是平时学习要注意积累的。虽然佛教弟子放生是不求功德的,但是因为放生确实可以为我们积累功德,因此简要讲一下放生的功德。中国有句老话:人多力量大。这话放在放生这件事情上,最恰当不过了。一人的力量有限,众人的力量无限。
打一个比方:一个人放生一条鱼,他就为自己累积一份的功德。如果是十个人赎买十条鱼一起放生,那么每一个参与者都为自己累积了十份的功德,虽然你只出了一条鱼的赎买金。此外,别人放生,你在旁边随喜赞叹,一样有功德的。
当我们把放生的这些功德,全部的回向给法界众生的时候,这是最最如法的佛子行为。千万不要有这样的想法和做法:大家一起放生的时候,一些人一拥而上,争抢自己出钱赎买的那一份鱼类鸟类,以为这样才算自己的放生,才会有自己的功德。这种认识是非常错误的,如果是这样的发心,那么功德就会大打折扣。所以一定要注意这点。放生修地藏得美满婚姻财运增长 我学佛放生几年了，得到幸福婚姻，工资翻番，心情舒畅愉悦等许多利益，说之不尽。今天一位师兄反复劝我写出来，说或许能够利益许多人，出于对地藏王菩萨的感恩，我决心写出来，与大家分享。一）得到幸福婚姻
我在大学时处了个男朋友，我俩都是初恋，由于婚姻杂志看得太多了，也是我没福报，没有好好珍惜，相处了10年，最后我提出彻底和他分了。
这事对我前男友打击很大，那段时间他每天都半夜在大街上徘徊游荡，不想回家，不敢面对。
直到现在30好几了，还没有结婚，给他介绍对象的很多，他都觉得没感觉，有感觉的有一个，是和我的样子神似，性格也是倔强如当初的我。
而我和他分手后，迅速和一个早就在追我的男孩好上了，他的形象非常符合我心中的标准，高大帅气阳光会来事，我和这个男孩处了三年。
有次在他的手机里发现他背着我主动给他高中时的同学送花，还有其他的事后来也分了，这个时候我已是大龄青年了。
家里给我安排相亲，我发现一个比一个差，反正就是见一面就否决，相亲无数。再后来年龄增长，我也着急了，自身条件不差，后来降低标准，也和几个男孩相处了一段时间。
我认真地付出真心，却发现有玩套路的，有满嘴甜言蜜语不断借钱不还的，还有想只处对象玩玩的，连好品质的都遇不到，最后真的灰心了。
2016年11月，在朋友家看到一本书，叫《心上莲花次第开》，里头全是学佛的师兄们亲身和身边的真实故事，给我感触很大，才真正明白因果循环，天理昭昭。
当年我前男友真心对我，我不珍惜，现在我付出真心对别人，别人也不珍惜，是我把自己婚姻的福报玩没了。所以后面遇到的渣男一个不如一个，我在观音菩萨像前痛哭流涕，忏悔自己伤害了前男友。
书上有一个故事，是关于放生的，说放生能改命，求什么得什么，我就开始每周去放，菜场看见卖甲鱼的、鲫鱼的、青蛙、野鸭子，一百二百的买，放完就回向，祈求找一个正直善良，能和我心意相通真心相爱的人。
两个月后，有天上班的时候午休，突然想去寺院拜佛，其实那天是初一，我不知道，就去公交车等车，遇到一个慈祥的阿姨，聊天是电台的红娘，非让我上相亲节目，我拒绝，她一直等我烧香回来，坚持领我去电台。
那天的感觉很奇妙，说不出来，就好像被佛光加持很舒服的感觉。
后来上了节目，节目里男嘉宾也没有合适的，但是我在女嘉宾里还算给人印象深刻，下台后遇到个观众主动给我介绍对象，介绍的男生就是我现在的老公。
我老公和我佛前祈祷的一样，正直善良，能和我想到一块，很尊重我，爱我。
二）工资翻番事业上，我那时工资到手3000多块，在这个城市生存有点难，工作是销售业务型的，压力大，收入时好时坏，内心里想找个稳定的好工作，收入也高些稳定些，于是放生更是精进，每周必放。
后来增加到每周二次，赶上下班早，时间来得及也去放，每次少则100元，200元，有时候有点外快能放到千八百的，后来赶上公司裁员，更加大了放生的频率，有个月每天中午午休去市场买100块钱的小螃蟹去放。
想生儿子放生放什么好家里供地藏菩萨，天天在地藏王菩萨求忏悔，礼拜菩萨给安排个好工作。那个月还经常用金笔描地藏像，结果第二个月真的有个好的岗位面试，薪水一万多元，我非常满意，跃跃欲试。
几轮面试下来，顺利得让我不敢想像，面试官对我很满意。上班以后很久，才知道最后一轮拍板的面试官也是学佛的人。
我在最后一轮面试直接说了我学佛，当时说完就后悔了，怕影响面试官对我的评价，现在想想是地藏菩萨在帮我。
上班后到现在也是每周坚持放生，同时随喜放生群，蔡师兄的每日放生群每天不落，每月有大型放生，看到了也会随喜，金额10-200之间。
做业务时，有的月份业务是不好，一般都放生比较多，这样那个月的业务就好些。
特别有一次，那月到最后一天业务都没有完成，中午冒雨去放生，刚放完生，客户就打电话来了。
这样去年6月份开始，我惊喜地发现每个季度又多了一笔数额不小的季度奖金，要知道我的工作不是公司里特别出色的，仅算是合格良好吧，领导安排让干啥就干啥，不出错，也没啥大的成绩，但全公司有季度奖金的人真心不多，除了感恩公司领导，更要感恩地藏王菩萨和放生带来的收获。
我供了两年地藏王菩萨，收益也特别大。地藏王菩萨是真实不虚的，真的像地藏经里说的，你百千万种愿望，配合放生，加速满你的愿，我有这样的体会。三）放生后的心情非常愉悦因为以前工作压力也比较大，而且属于那种纠结很强的，什么都往心里去的性格，莫名其妙觉得人生挺苦难压抑，差点儿得了抑郁。一是通过放生回向，使自己心量越来越大。以前放生回向，只是回向给自己。通过学习调整，慢慢变成回向给法界众生，回向给三宝，西方极乐净土。心灵升华，与人相处变得越来越宽容。另外放生时，你会真心的体会到动物获得新生的那种快乐，感同身受。有一次放小甲鱼，七八只小甲鱼，我是在大石头上放的，小甲鱼傻乎乎的，我一一把它们从那个网袋里头解出来，然后他们就赶紧去跳下河里。但是其中有一只小甲鱼，很好玩儿的，它不下去，扭着脖子看我，那种很好奇地看我，有一种说不出来的感觉。我就跟它说：“你走吧！”它也不走，后来把它推下去了。我现在完全是一种非常平和的性格，而且以前其实是一个不太乐观的人，现在呢，成为放松很乐观的人了。我每天都挺开心的。说到这，我想起我一个朋友，我以前的一个同事，好像是佛子。因为他做业务做得特别好，那个时候，他每个月的收入已经有好几万块钱。因为他钱多，经常放生比较贵的黄鳝。然后他就会在梦里梦到黄鳝，黄鳝就像人一样站起来跟他讲话，感谢他。他很少给别人说，偶尔一次聊天他透露给我的。标签：
