放生的时候要念什么咒吗，华山思过崖：放生时候，我们学到什么？

一、拉萨适合放生的地点在哪里

1、我放生的时候，遇到过一些比较特殊的情况，现在回忆起来，仍然很有意义。

几年前的一次，我初到广州，就很快去放泥鳅，但是仅仅在市场买到了十几斤，我拎着袋子，早酷暑中打到一个摩托车，他竟然拉错了方向，我在一个农村荒地中下车，打不到车，绝望中才想起观音菩萨广大灵感，于是念观音菩萨，念了10几分钟，就有车到。以前，我经常在打不到车的时候念观音，一般在等了很久等不到车时，我就念他10声左右就会有车来，念得越有信心，车就来得越快。看过印光老法师的话：佛菩萨无心，以众生之心为心；佛菩萨无境，以众生之境为境。还有他老人家说的：念佛念观音，则无求不得。那次打到车后，因为过于急着上车，泥鳅掉了几只，我去拾的时候，就有鸟吃了几只泥鳅。这后来问过法师：“说是鸟和泥鳅之间的事情，也就是他们的因缘凑足了，就把命还它了。我们也没办法，别太难过思考这些了。”

还有一次，买了牛蛙放生，放在家里，晚上梦到电话给我报丧，早上一看，是死了只牛蛙。这次知道死在自己手里，是因为自己放得慢，这绝对是有罪过的。若买了的路上因为动物本来就身体弱而死，则无过。

以前有个朋友，回家关门一心念佛，也不放生了，也不助念了，因为他看到念佛功德第念佛就是大明咒，大神咒，无上咒，无等等咒。我看了他这个样子，觉得似乎也不大对，但是也说不出什么。后来我看到《藕益要解》，中说到：“既废于事，理亦不圆”。才知道，事理不能分开，有缘分还是要帮助众生的。众生总是爱分别计较一点，要么这个好，那个就不好，要么那个好这个就不好。其实你看到被杀而不放生，那么你念佛是否觉得惭愧不圆满呢，阿弥陀佛会这样吗？

吉林有个王万和师兄，他有严重的风湿，他也没有钱，但是他发心一定要放生50万元，为什么他这么有信心呢，因为他以前每次小放生后，身体都会舒服许多，非常明显。

还有个师兄本来有54000元，是决定全部放生的。可他去了澳门赌博，想赢得更多，可是输光了。回来后天天做恶梦。为什么，已经发心做的事情，阴间功德簿上记得非常清楚，功德很大，若没有做，则成罪过。比如你发心捐款，虽然没有捐，已经有了功德，但是没做，则一定成为罪过。发心供养某寺院，最后没有供养，供养了其他寺院，这也是罪过。此罪会堕恶鬼道。这个师兄开始梦的是家中着火，然后梦到有日本人杀他，还有人和他打架，还有核子爆炸，瘟疫传染到自己，还有自己得了重病，自己进监狱被人打和侮辱，老婆得了绝症，醒后整日头痛。已经非常严重，这是地狱现前。还是趁神变日拿出23000元钱先放生2000多斤泥鳅，然后立刻没有恶梦了，是放了当天就没有，以后也就一直没有了。还有零星的梦，没有恐怖血腥的梦了。

有人在广州黄沙放生，被那里的小贩掺水，黄沙卖泥鳅的贩子掺水是非常熟练的了，有人放5000斤泥鳅，他们趁水没干就称，这样可以少装几百斤。另外要注意他们装筐时候是否“去皮”，就是去掉箱子的重量。黄沙卖泥鳅的贩子只要遇到放生就多有掺水少卖，可能因为放生人没有买来吃的人那么计较吧。几年前有一个小贩卖泥鳅的就告诉我，他们有次卖给放生人8000斤就少了4000斤称。我也有一次买500斤，感觉只有300多斤，但是已经称好包装过，就不好再弄了。我师父说这样的小贩很快死掉进地狱的。这绝对是真的，所以为人为己，一定要细心。

如法的大放生非常罕见，也非常令人羡慕，你要放几百斤到万斤泥鳅，买的要够，参与的人要多，放的地方要适合动物生存，放的动物确实不放会被杀，那么这样的放生将给你带来无穷的福荫。太令人羡慕了，大家要去努力。放生最大的烦恼就是侃价要生烦恼，所以注意专门找好一家，价格不会太变化的。阿弥陀佛

2、没有规定多长时间还愿的，原则上是愿望达成后要在一年内来还愿。如果在许愿期限内没有顺利成就愿望，则是不需要还愿的。

3、根据【佛】教的传统，没有吉日与凶日之分。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记，就是一定要在期限内还愿，尽量不要刻意拖延。

4、许愿成功之后，一定要还愿。如果过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个日子去还愿。因为当初许愿时承诺过了，所以算是一个诚信问题。

5、在去寺庙还愿可以准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数（因为单数为阳数）；另外也可准备香、金纸等等，适合上拜的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等等。不能上拜的水果：西红柿、番石榴、释迦、榴莲等等。

6、在还愿拜佛磕头的时候，左手拿香，而且手一定要干净。烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好；上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖，作完揖后就可把手中香置于香炉中。另外，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

7、佛前点灯：可以点一对，也可以点三六九个，或九的倍数，象征祈福，心明眼亮。

8、敬香：表示对佛菩萨的尊敬，虔诚恭敬供养三宝；传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持，旨在与佛菩萨心意相通。

9、大拜礼：敬佛法僧三宝。默许心愿后，拜别佛菩萨。

10、在哪里许的愿，就要回哪里去还愿，虽然说菩萨都是一位菩萨，但是护法不同，必须请神就得送神。例如说，如果你是在普陀山向观世音菩萨许愿求子，结果得了一子，这个时候你就必须前往普陀山还愿才对。

二、放生鲤鱼好还是泥鳅好

1、在当初许愿的时候，自己说过的什么承诺，在愿望成真之后就一定要按照自己说的去做。例如说，向菩萨许诺过金钱的愿，还愿的时候一定要如法而行。

2、当然，最好的还愿方法是存好心，说好话，做好事，当好人。这从许愿之时开始就可施行。这不是，是一种宗教文化。

3、周公，姓姬名旦，亦称叔旦。是周文王的儿子、周武王的同母弟弟。他一生经历了文王、武王、成王三代，曾辅佐武王灭掉殷商。武王死后，成王年幼，由他摄政，出师东征，平定叛乱，分封诸侯，营建东都，制礼作乐，还政成王。

4、周公是周文王姬昌的第四子。他从小就孝敬父母，诚实忠厚，多才多艺，聪明伶俐，深得文王的喜爱。文王在世的时候，周公和他的哥哥姬发（后来的武王）常在他的左右，帮助处理政务。文王为周代的发展和强盛打下了坚实的基础，但他没有来得及灭掉商朝就死去了。

5、周武王继位后，周公成为武王的助手。这时候，周公的地位和老臣姜太公相当，都是武王左右最得力的大臣，共同筹划灭商大计，完成文王未完成的大业。

6、两年后，周公和武王一起在盟津（今河南省孟津县），和联合伐商的各国诸侯订立盟约，检阅军队。盟津距商朝的首都很近，在这里演武检阅，就是向商朝的试探和示威。盟津会盟后的第二年，武王在周公等人的辅佐下，统率战车300辆，勇士3000人，士卒4万5千人，渡过盟津，在牧野集众誓师，誓词就是《尚书》中的《牧誓》。

7、《牧誓》是周公所作。全文分作两段。第一段痛斥商纣王只听妇人（妲己）的话，不祭祀祖先天地之神；连自己同祖兄弟都不任用，反而重用四方逃亡的罪人，让他们暴虐百姓，导致天怒人怨，招致殷纣王灭亡；第二段申明自己是躬行天罚，宣布作战纪律，鼓励战士勇猛杀敌。

8、商纣王派出的兵是一批临时抓来的奴隶和俘虏。这些人对商朝早已心怀怨恨，和武王的联军刚一交战，就掉转枪头，往回冲杀，纣军溃败。武王顺利占领商朝都城朝歌（今河南省淇县）。从此，商朝灭亡，周朝建立。

9、灭商后，如何处置殷商奴隶主和上层贵族，武王征求大臣的意见。太公望——姜尚表承：这些人统统杀掉，不留后患。

10、周武王不同意，又找来大臣召公商量。召公说：“有罪的杀，没罪的留下。”武王心里想：举凡有罪者，不分轻重一律杀掉也不行。于是，武王又找来周公。周公说：“让殷人在他们原来的住处安居，耕种原来的土地。争取殷人当中有影响有仁德的人。”

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